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商品描述:【內容介紹】 本書從納博科夫的家族歷史與完美童年寫起,到納博科夫一家踏上美利堅國土前一刻結束,在時間段上與納氏唯一一部自傳回憶錄《說吧,記憶》剛好重合。在這部享譽世界的納博科夫評傳中,納氏虛實相間欲與還休的記憶不曾說出的,博伊德替他說了下去;納博科夫的讀者們不曾讀懂的,博伊德替他們讀了出來。納博科夫畢生創作中所有精心埋藏的典雅謎題,向讀者發出的狡黠挑戰,都被博伊德一一破解--也許,他正是納博科夫所召喚的那個最優秀的讀者。+ 作為納博科夫最權威的研究者和傳記作者,博伊德以一個學者的深邃,一個理想讀者的洞察力,一個講故事好手的天資,勾勒納博科夫生平跌宕,專注於刻寫其“生命紋理”,更在對其作品的詳盡解讀與“解密”上做足功夫,是一部納博科夫愛好者與研究者們無法繞行的“納氏寶典”。【作者簡介】布賴恩·博伊德(Brian Boyd),新西蘭奧克蘭大學英語繫傑出教授,國際知名學者,納博科夫研究權威,成果榮獲多種獎勵,並被譯成12種文字。他最富盛名的學術成果包括兩卷本傳記《納博科夫傳:俄羅斯時期》、《傳納博科夫:美國時期》,關於《微暗的火》、《阿達》的研究著作以及他負責的網站“阿達在線”。此外,他還編有《美國圖書館中的納博科夫》(三卷本,1996),合編《納博科夫的蝴蝶》(與羅伯特·邁克爾·派爾合作)、《詩歌與譯文》(與斯坦尼斯拉夫·什瓦布林合作,哈考特,2008),並幫助意大利阿德爾斐七星詩社出版社和西班牙銀河出版社編輯納博科夫全集。他的近期著作包括《論故事的起源:進化、認識與小說》(貝爾克納普/哈佛,2009)以及《文學的進化論研究:藝術與科學讀本》(哥倫比亞,2009)。目前正研究撰寫科學哲學家卡爾·波普爾的傳記。【目錄】插圖說明日期說明中文版序引言第一部分+ 俄羅斯+第一章+自由血統:過去的花樣 第二章+醒來的世界(聖彼得堡,1899—1904)+第三章+第一次革命與第一屆杜馬(聖彼得堡,1904—1906)+第四章+蝴蝶(聖彼得堡,1906—1910)+第五章+學校(聖彼得堡,1911—1914)+第六章+戀人與詩人(彼得格勒,1914—1917)+ 第七章+流亡滋味(克裡米亞,1917—1919)第二部分+ 歐洲 第八章+成為西林(劍橋,1919—1922)+第九章+重組(柏林,1922—1923)+第十章+繆斯登場(柏林,1923—1925)+第十一章 流亡生活場景(柏林,1925—1926)+第十二章 異想(柏林,1927—1929)+第十三章 作家納博科夫 第十四章 《防守》 第十五章 反與正(柏林,1929—1930)+ 第十六章 明亮的書桌,黑暗的世界(柏林,1930—1932)+第十七章 遠景(柏林,1932—1934)+第十八章 翻譯與轉換(柏林,1934—1937)+第十九章 奔波(法國,1937)+第二十章 《天資》 第二十一章+窮困(法國,1938—1939)+第二十二章+尋找出路(法國,1939—1940)致謝文獻目錄索引譯後記【媒體評論】這部傳記精妙絕倫,作者纔思飛揚,令人手不釋卷,欲罷不能。布賴恩·博伊德的這部著作用力甚勤,堪比納博科夫那本百科全書式的譯著——普希金的《葉甫蓋尼·奧涅金》。它是難以企及的範本。 ——邁克爾·德達,《華盛頓郵報圖書世界》+ 博伊德先生天資過人,他出色地將生活與文學融為一爐……在這部令人難忘的傳記中,他向世人展示了一個我們所知甚少的納博科夫……作為傳記,(博伊德的)著作將難以逾越。這是對傳主一生的準確描繪,是對那個時代的忠實寫照。 ——謝爾蓋·達維多夫,《紐約時報書評》 當今時代,出色的文學傳記屈指可數,這部傑作無疑將首屈一指……布賴思·博伊德有精彩的故事可講,他講得很精彩。 ——希爾頓·克拉默,《華爾街日報》 一部(文學傳記)傑作,傳記家與偉大作家從此形影不離,相得益彰。+ ——約瑟夫·科茨,《芝加哥論壇報》 博伊德博學多纔,因此作為納博科夫的傳記作家,他當仁不讓……他對一個生命的敘寫無比“真實”,他對俄國文學的理解無比全面,他對納博科夫研究的幫助不可或缺。+ ——簡·格雷森,《泰晤士報文學增刊》【在線試讀部分章節】+ 第一部分 俄羅斯+ 第一章+ 自由血統:過去的花樣 ……啟蒙的自由主義精神,缺了這種精神,文明不過是白痴的玩物。 ——納博科夫的演講,1935 一+ 納博科夫十分在意自己的家庭,對社會地位卻沒有多大興趣。他的家族歷史悠久,從18世紀中葉到19世紀,他家先後出了多位武士和政治家,聲譽日隆。但與之相比,納博科夫更為驕傲的是,他父親屬於“偉大的、無階級的俄國知識分子階層”。他不喜歡循規蹈矩,在描寫自己的出身時,他既拒絕談論社會階級,也不願故作謙卑。 他的父親討厭自命不凡的勢利行為,對一切有關先祖的言談都嗤之以鼻,因此當納博科夫1917年離開彼得格勒時,他對祖先的歷史所知甚少。一年後,在雅爾塔過著半流亡生活時,他的表兄和密友尤裡·勞施·馮·特勞本伯格男爵天真地吹噓說,他的家繫可以追溯到12世紀,納博科夫一笑了之:“那麼納博科夫家族會怎樣呢?過去的宮廷侍從?”等到他與俄羅斯的過去徹底割斷聯繫後,尤其是當他迫切感到要寫一本自傳時,納博科夫纔開始後悔,當初對家族史太不當一回事了。在1920年代末或30年代初的柏林,他父親的堂兄符拉基米爾·戈盧布措夫給納博科夫留下了印像,前者相信,他們的家族是由14世紀的一個大公建立的——二十年後,納博科夫在《最後的證據》中信筆描繪形形色色的先輩時曾用過這個細節:“在我的祖先中有:畫猛?的第一個洞穴人;納博科,中世紀一個俄國化了的韃靼大公……”50年代後期,《洛麗塔》為納博科夫贏得世界聲譽,巴黎的一個繫譜學家開始追蹤納博科夫的家譜,他的助手是納博科夫的堂弟謝爾蓋·納博科夫,後者也是一個熱情的業餘繫譜學家。聽說了堂兄的一些發現後,納博科夫寫信詢問有關過去的新鮮趣聞,並得到了答復。繫譜學家為他篩選出的證據太少,納博科夫希望有別的發現。【編輯推薦】“洛麗塔”傳奇的締造者,馳騁於俄語、法語、英語三度空間的文學大師,何處纔是其精神家園? 三十年來最權威的納博科夫傳記,一部二十世紀的政治史、精神史。【書摘與插圖

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