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商品功能:
商品描述:【內容介紹】 王蒙VS竇文濤，20年來最尖銳的話題大踫撞：“特殊環境下的告密”“同性戀”“性早熟”……從毛澤東說到韓寒，從“文化革命”說到國學熱……+ “鏘鏘三人行”被譽為“15年來中國最有價值的電視節目”，是中國“清談類欄目”的標杆品牌。《鏘鏘三人行?王蒙說》基於該節目，將王蒙先生的精彩對談收錄成集，該書分十個章節，從文化談起，用最尖銳的語言評論文化現像、文化事件和文化人物。+ 平時鮮少接受媒體訪問的王蒙做客“鏘鏘三人行”，與竇文濤、梁文道、查建英當面鏘鏘、笑談人生。王蒙數十年的歲月滄桑，使他成為文化變遷史的一個標本，而他的命運也與中國的命運息息相關。當王蒙遇上竇文濤，兩人麻辣鬥志、放膽放言。在節目中，這位頗具魅力的文學大師向我們展示了他最辛辣睿智的一面。而依靠三把椅子、三個人，秉承平民視角的“鏘鏘三人行”，對熱門新聞事件進行研究，剖析文化現像背後隱藏的真相。通過有深度的對話，王蒙的深刻敏銳、從容淡定、俏皮幽默在此間展露無遺。【作者簡介】主講 王蒙，三零後。這個老頭兒不簡單——出了無數書，走了無數國家，得了無數獎，出任無數大學的教授，差點得個諾貝爾，還當了三年的文化部長，人生坎坷也能涉險成趣。 主持人+ 竇文濤，畢業於武漢大學新聞繫，曾獲首屆“中國新聞獎”一等獎、“金話筒獎”、全國廣播電視“雙十佳”主持人等。1998年推出電視談話節目《鏘鏘三人行》，以一張桌子、三把椅子成就中國王牌脫口秀。【目錄】1949我參加了開國大典 每一代人都唱自己青春的歌 臺灣同胞最苦的是無歌可唱 最主要的唱段共產黨員都是女的 口號的不同代表了中央意志的轉變+ “楊朔體”不能完全由楊朔來負責+ 冒充大款冒充大官沒人冒充作家 丈母娘代表了房地產市場的“特剛需求” 感情專一和五十年代沒有關繫+ 性這個東西它離不開恩與義特殊年代裡告密的人和事+037 當時的政策是挑動群眾鬥群眾+ 誰能洗我腦子？我讓他洗！ 打小報告是為人所不齒的+ 不能用政治的東西取代道德 老舍批判丁玲時堅持說“您”+ 我給你提意見，但我是忠誠的+ 文懷沙哪至於成個事兒啊+ 共產黨的情報工作太厲害了毛澤東、奧巴馬與文人的語言魅力+ 白話自古就有，沒什麼新鮮的+ 魯迅的語言疙裡疙瘩的 最不受毛文體影響的就是毛澤東 奧巴馬愛用“無限上綱法” 不能光從小學課本看冰心的貢獻 沒有一種語言是純粹的 陀思妥耶夫斯基雇速記員寫作+ 網絡腦殘體魔高一丈八零後作家真的那麼小資嗎+ 誰剝奪了進城民工的青春+ 我因為精神原子彈喫虧喫得太多了+ 李商隱就缺少體育精神 韓寒這種人二十年前不可能存在 言論自由的結果是言論貶值 網絡批鬥揭示人的奴隸性+ 什麼是言論自由的真義當心“國學熱”走火入魔+ “國學熱”屬於饑不擇食+ 中央文件裡沒有“國學”二字+ 道德淪喪不是現代化和革命造成的+ 沒有“五四”現在就沒有資格談國學 儒學的道理無法滿足社會發展+ 任何學說到了中國馬上走樣兒+ 中國最神聖的是實用主義+ 老子有後現代文化批判主義的味兒+ 你們別死乞白賴地隻認識GDP 不須為生存忙碌可能也是一種不幸+ 政府少折騰是得了老子營養趙本山發動了一場“文化革命” 春晚連京劇都很有政治內容 在東北看二人轉太High了+ 三鹿奶粉不是看了趙本山小品學壞的 歌劇不火是因為寫得不夠好 喫大蒜的和喝咖啡的不一樣 千秋功罪都歸趙本山一個人？+ 是不是中國男的本來就沒自信啊 Gentleman說話、做事兒都很輕柔五十年代就處理過同性戀問題+ “一見鐘情，白頭偕老”是最好的+ 愛情中的很多反應和精神病人一致+ 恰恰是淒美的愛情限制了張愛玲 我們往往把疾病和道德聯繫在一塊+ 歷史上太多同性戀藝術家了中國人生活老有一種高潮化趨勢 中國運動員和觀眾變漂亮了 遊泳是“五四”精神的一部分+ 我要把我父親沒遊完的泳補上+ 中國作家能說因為開會多+ 我摸不清北京的標志性建築是什麼+ 在深層次上毛澤東與我們同在+ 社會發展階段是不能被超越的+ 允許百姓上網的國家不算極權國家+ 一家子琢磨怎麼掙錢是中國的文化傳統+ 十三億人變成十三億甘地也很可怕+ 《戰爭與和平》是喫飽後的好作品+ 從“全民皆兵”到“全民結冰”印度哲學是既禁欲又縱欲+ 現在這個社會戾氣太重 印度人樂天知命窮開心 中國農民反抗性之烈歷史少見+ 唯獨泰戈爾的達觀令我折服 給他們帶來恥辱的英語成了溝通工具 種姓等級敗給了權力等級+ 印度哲學把性愛神聖化 咱們有“戲說天下”的傳統 印度對於全球化很矛盾 古老國家都不喜歡摳摳縮縮 尋找無關宗教的核心價值世博會不是經貿奧運會+ 《海的女兒》是愛情聖經+ 《藍色多瑙河》是為世博會寫的 古代懂審美的也隻是士大夫 臺灣同胞溫情但不煽情 拒絕下飛機，原理和自焚很像+ 過早把孩子培養成“人精” 中國青少年“被晚熟”了+ 性早熟導致“性待業期”【在線試讀部分章節】打小報告是為人所不齒的 王蒙：不搞告密活動這個觀念，其實在“文革”之後又樹立起來了。批判“四人幫”的時候，一個很有說服力的詞兒叫“小報告”，打小報告是為人所不齒的。我想起美國獲奧斯卡獎的一部電影《女人香》，講隻要你是告密者，不管你告什麼，都是抬不起頭來的。 竇文濤：就是幾個學生一塊兒干了壞事，學校非得逼著一個目睹的好學生告另幾個。+ 王蒙：但他死活不告。他是最好的學生，結果被學校開除了，美國社會也有這種事。+ 查建英：美國的小學生有一條，不管你是欺負別人還是被人欺負，都是不光彩的事情，但是比這兩者更不光彩的就是告密。你受了欺負去告密，你也是包，這是道德最低下的表現。他們每星期除了學習以外要互相交流思想，跟咱們開班會似的，老師來了問，你們有多少人欺負過別人，然後有幾個人舉手；有多少人挨過欺負，更多人舉手，都覺得自己好像受過欺負；但是問有多少人告過密，沒有一個人舉手。 王蒙：這個很好。 查建英：告密是最惡劣的事。據說現在我們的小學裡，打小報告雖然沒有當年“文革”那麼厲害，但確實名聲也很臭。有各種各樣的形式，比如要求“進步”，想當少先隊員，你就要彙報思想。+ 竇文濤：有個新聞說，一所學校為了促進學生互相進步，每個禮拜選一名學生監督另一名學生的言行，但是不告訴他是誰在監督他。 查建英：這不就是告密嗎？ 王蒙：這種事，道德上有悖論。譬如說刑事案件，你是警察或者檢察官，你就希望該告的密全告了，這案子就破了，是不是？咱們眼前例子多得很，比如販毒集團、貪污集團，你說他是應該“死都不說”好，還是干脆“我犯不著，是他販毒，我是被掐著脖子運了一次，我當然應該坦白”。回過頭來說當年，現在我也挺?得慌。比如當年蘇聯樹立過一個少先隊員的榜樣，怎麼回事呢？他父親是富農，他去彙報父親對黨的不滿，最後被祖父給殺了。當然他祖父的行為，無論如何這底線也夠嗆。最後他就被樹立為全國少先隊員模範。可是美國人聽完這個故事，嚇得面無人色。+ 竇文濤：毛骨悚然。【編輯推薦】王蒙VS竇文濤：20年來最尖銳的話題大踫撞，從韓寒說到毛澤東，從“文化革命”說到性早熟……+ 20年來王蒙最尖銳辛辣的話語—— 國學熱屬於饑不擇食+ 恰恰是淒美的愛情限制了張愛玲 你們別死乞白賴地隻認識GDP 韓寒這種人二十年前不可能存在 政府“少折騰”是得了老子營養 一家子琢磨怎麼掙錢是中國的文化傳統【書摘與插圖】
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